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Y SIN EMBARGO magazine #24, in-between the net
Image by fernandoprats
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inviernosurveranonorte | ISBN 978-1-4457-9262-0
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(ñ)
¿Si las redes sociales encarnan la huella del objeto actual, es el actual desencanto el desencanto de las redes sociales?
Un paisaje iconográfico como una reunión de ex-compañeros en presente continuo. ¿Qué le cuento a aquel que no conozco? ¿Qué comparto? ¿Para qué?
¿Pasa el reciclaje del encanto por la necesidad de no dejar huella o de dejar una otra huella aunque no sea la de nuestros zapatos?
Entre la inmediatez y el vértigo, el hastío y la redundancia, ¿ocupan tal vez las redes sociales una grieta de identidades que claman por ser, por ser algo, aunque más no sea una efemérides preocupantemente menos vacía? ¿Es la escandalosa carencia de memoria y de pasado una huída hacia el futuro? ¿Qué futuro? ¿El de los eventos que un software nos recuerda cada vez que iniciamos sesión, sin criterio ni jerarquías, en este club de amigos sin DNI ni ADN?
Nuestra ansia por la sonrisa y desesperación por el masaje ¿son una terapia de todo-a-cien, una ilusión fellinesca que se empeña en clamar por el megáfono: sí, tú también puedes ser protagonista?
¿Pueden nuestros reclamos reinvindicarse con la política del “Me gusta”? ¿Hasta dónde es válido lo que se valida?
¿Es la ilusión democratizadora del poder del ratón, o del mouse ya que estamos, un plato apetitoso en las fauces de los omnipresentes ingenieros de márketing?
¿Qué hay detrás, sobre, entre el ejercicio narcisista de publicar, publicar lo que sea? ¿Es el medio una alternativa?
Tomárselo con calma, como si fuera una bebida espirituosa, un sedante o una caja de Pandora que pide ser reencantada para seguir con el juego.
# # #
(e)
If social networks embody the trace of the current object, is the current disenchantment the disenchantment of social networks?
An iconographic landscape as an ex-classmate meet-up in present continuous. What do I tell those I don’t know? What do I share? What for?
Does the recycling of enchantment go through the need to not leave a trace or to leave some other trace even if it’s not that of our own shoes?
Between immediacy and vertigo, weariness and redundancy, do social networks perhaps fill a crack of identities claiming to be, to be something, even if it’s just an ephemeris worryingly less empty? Is the scandalous lack of memory and past an escape towards the future? What future? That of the events some software reminds us of each time we log in, without criteria or hierarchies, in this club of friends without ID or DNA?
Our craving for the smile and despair for massage, are they a dollar-store therapy, a fellinian illusion that insists in claiming on the megaphone: yes, you can also play the leading role?
Can our demands be claimed with the “I like” policy? To what extent what’s validated is valid?
The democratizing illusion of the power of the mouse, is it a mouthwatering dish on the jaws of the ubiquitous marketing engineers?
What’s behind, on, within the narcissist exercise to publish, publish whatever? Are the means an alternative?
Take it slowly, as if it was a spirituous drink, a sedative or a Pandora’s box asking to be reenchanted to keep up with the game.
# # #
(ç)
Les réseaux sociaux assimilent leurs acteurs, mais le désenchantement social engendre-t-il pour autant le désenchantement des réseaux sociaux ?
Tel des paysages iconographiques d’ex-camarades de classes qui se retrouvent désormais non-stop. Qu’y dire à ceux qu’on ne connait pas ? Qu’y partager ? Qu’y faire ?
Recycler l’enchantement passe-t-il par la nécessité de ne pas laisser de trace, ou de laisser d’autres traces qui ne seraient pas celles de nos propres pas ?
Entre l’immédiateté et le vertige, entre la fatigue et la redondance, les réseaux sociaux ne viennent-ils pas colmater les fissures d’identités auto-proclamées singulières, quand ce ne sont que d’affligeantes éphémérides moins vide ?
L’absence scandaleuse de mémoire et de passé est-elle une fuite en avant vers le futur ? Et quel futur ? Est-ce celui jalonné des événements que des logiciels nous annoncent à chaque login, sans critère ni hiérarchie, au sein de ces club d’amis sans identité ni ADN ?
Notre désir insatiable de sourire et notre besoin désespéré de message, sont-ils des thérapies de dollar-stores ? Une illusion felliniènne beuglant dans un mégaphone: “Oui, vous pouvez vous aussi jouer les premiers rôles ?”
Comment revendiquer une politique du “moi aussi” ? Ce qui est valable est-il vrai ? L’illusion démocratique du pouvoir de la souris, souris que nous sommes, n’est-elle qu’un plat savoureux dans la gueule des ingénieurs omnipotents du marketing ?
Que se cache-t-il derrière, ou sur, ou sous cet exercice narcissique de la publication ? En quoi cette médiatisation est-elle alternative ?
Pour peu que vous désiriez vous émerveiller de rester dans le jeu, allez-y tout doux ; comme d’un spiritueux, d’un sédatif ou d’une boîte de Pandore.
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Y SIN EMBARGO magazine #28, me/END/you
Image by fernandoprats
"me/END/you"
jun.jul.ago. 2011
inviernosurveranonorte | ISBN 978-1-4477-5745-0
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(ñ)
Preocupados con actualizarnos constantemente, con obtener el último modelo de quién sabe qué, con lucir la insignia del consumidor moderno, informado, a la última.
Minados por ubicuos mensajes que insisten en recordarnos que siempre hay algo mejor, que lo que tenemos nunca es ni será suficiente, es y está destinado a ser antiguo, de la temporada pasada o lo que es lo mismo pero no igual, de hace siglos, que en consumo equivale a una era.
¿Y si decidimos no estarlo?
¿Y si decidiéramos no correr en pos del futuro hecho gadget, vehículo todoterreno o camisa a la moda?
Entonces es cuando descubrimos que estamos obligados. Que lo que parecía una opción no es más que una forma de enmascarar que los propios objetos nos fuerzan a desecharlos.
-Tienen voz propia y ejercen sus mandatos.
El sistema operativo ya no es compatible con el software que necesitamos instalar, el portátil ya no tiene la entrada que requiere el nuevo periférico, la mesa de Ikea no resistió la mudanza, la suela del zapato de la primavera pasada ya se ha despegado.
Todo ello concienzudamente programado para mantener un sistema que nos mantiene a su vez a nosotros. Para mantener nuestro trabajo, para mantener el trabajo de los que mantienen nuestro trabajo, para no romper un ciclo de compra-eliminación-compra más allá del cual produce -hmm… vaya término- pánico mirar.
Y mientras nos preparamos, una vez más, para actualizarnos, llenamos el contenedor de la basura con recursos malgastados. Desechamos trabajo de otros: trabajo diseñado para ser desechado. Objetos con fecha de expiración programada que cumplen sin errores ni retrasos su única función: asegurarse de que recordemos efectuar la siguiente compra.
¿Es ésta la única forma de alimentar el ciclo?
¿Hasta cuándo podrán los recursos soportar una carrera sin meta/s?
¿Esperaremos hasta entonces para imaginar alternativas?
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(sh)
Concerned with being constantly updated, with obtaining the latest model of who knows what, with wearing the badge of the modern, informed, up-to-date consumer.
Undermined by ubiquitous messages that insist in reminding us that there’s always something better, that what we have is nor will never be enough, is bound to be old, of the last season or, which is the same but not, of centuries ago, which in consumption is equal to an era.
What if we decide not to be?
What if we decide not to run in pursuit of a future made into a gadget, a SUV or a trendy shirt?
It’s then that we realise we’re forced. That was seemed an option is nothing but a way to mask the fact that the objects themselves force us to discard them.
-They have a voice of their own and take command.
The operating system is no longer compatible with the software we need to install, the laptop does not have the required input for the new peripheral, the Ikea table didn’t resist the move, the soles of the shoes we bought last spring have come apart.
All of this thoroughly programmed to support a system that in turn supports us. To keep a job, to support the job of those who support ours, to not break a cycle of purchase-disposal-purchase beyond which we panic just to look.
And while we once again prepare to update, we fill up the trash bin with wasted resources. We dispose of the work of others: work designed to be thrown away. Objects with a programmed expiration date, which serve their only function without errors or delays: to make sure we remember to make our next purchase.
Is this the only way to keep the cycle?
How long will resources be able to support a race without (a) finishing line(s)?
Will we wait until then to imagine alternatives?
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(fr)
Soucieux d'être constamment à jour, de détenir les derniers modèles de qui sait quoi, de porter le badge de la modernité, d'être éclairé, d'être un consommateur dans le vent.
Miné par des messages omniprésents qui nous rappellent insistants qu'il y a toujours quelque chose de mieux que ce que nous avons, que ce ne sera jamais assez, ou que ce sera bientôt dépassé, daté de la dernière saison, ou ce qui est la même chose, quoique, daté du siècle dernier, ce qui en terme consumériste vaut une ère.
Et si nous décidions de ne pas en être ?
Et si nous décidions de ne pas poursuivre un avenir de gadgets, un SUV ou une chemise tendance ?
C'est alors que nous réalisons que nous sommes contraints ; que ce qui nous est offert comme des options n'est qu'une manière de masquer que les objets eux-mêmes nous forcent à les jeter.
Ils ont leur propre voix et prennent les commandes.
Le système d'exploitation n'est plus compatible avec le logiciel que nous voulons installer, le portable n'a pas les entrées nécessaires pour le nouveau périphérique, la table IKEA n'a pas résisté au déménagement, les semelles des chaussures que nous avons acheté au printemps dernier ont rendu l'âme.
Tout cela soigneusement programmé pour soutenir un système qui à son tour nous soutient. Garder un emploi, soutenir l'emploi de ceux qui soutiennent le nôtre, ne pas interrompre le cycle achat-rebus-achat sans lequel nous paniquons rien que d'y penser.
Et tandis que nous préparons notre nouvelle mise à jour, nous remplissons nos poubelles du gaspillage de nos ressources. Nous disposons de l'œuvre des autres: travaux conçus pour être jeté.
Les objets à date d'expiration programmée remplissent leurs rôles sans erreur ni retard: s'assurent
que nous nous rappelons de faire de notre prochain achat.
Est-ce la seule façon de maintenir le cycle ?
Combien de temps encore les ressources soutiendront-elles une course sans ligne d'arrivée ?
Jusqu'où attendrons-nous pour imaginer des alternatives ?
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Day 255 - Daffodil Champagne
Image by Tasha Chawner
You know how sometimes you see an image online and it just says in your consciousness for ages…?
That’s the inspiration behind today’s photo. I can’t remember where I saw it, but it’s been in my head the last couple of days.
Edited in Picnik with a Cross Process effect, then in Pixlr-o-matic with a Melissa base and Smoke frame.
